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© Maxine Wallace/The Washington Post

Trump erneuert seine Drohungen gegen Iran und spricht von Angriffen auf Infrastruktur. Zugleich erklärt er, Gott wolle, dass die USA handeln. Eine Analyse.

Während Präsident Donald Trump seine Drohungen erneuert, „das ganze Land“ Iran zu bombardieren, liefert er nun eine neue Rechtfertigung für den kostspieligen, seit fünf Wochen andauernden Konflikt ohne absehbares Ende: Gott selbst wolle, dass die Vereinigten Staaten es tun.

Trump sagte am Montag, er glaube, dass Gott die Handlungen der Vereinigten Staaten im US-israelischen Krieg gegen Iran unterstütze, einem sich ausweitenden Konflikt, der im Nahen Osten Tausende getötet, viele weitere verletzt und 13 US-Soldaten das Leben gekostet hat.

„Ja, das glaube ich, denn Gott ist gut“, sagte Trump als Antwort auf die Frage eines Reporters der The Washington Post während einer Presseunterrichtung im Weißen Haus. „Und Gott will, dass für die Menschen gesorgt wird.“

Trump deutet den Krieg zunehmend in religiösen Kategorien

Trumps Äußerungen markieren einen Wandel in seiner Beschreibung des Krieges. Nachdem er widersprüchliche Erklärungen für das US-Engagement abgegeben hatte – einschließlich der Frage, ob sein Ziel ein Regimewechsel sei –, hat er in den vergangenen Tagen begonnen, den Konflikt in religiösen Begriffen zu fassen, während er die Möglichkeit breiterer Angriffe ins Spiel bringt.

Der Präsident drohte bereits am Montag zuvor, die Energie- und Verkehrsinfrastruktur des Landes so lange zu bombardieren, bis es dem „Steinzeitalter“ gleiche. Er behauptete, solche Maßnahmen würden von der iranischen Bevölkerung begrüßt, die ihre Regierung gestürzt sehen wolle und die USA, wie er sagte, anflehe: „Bitte bombardiert weiter.“

Trump beantwortete keine Frage dazu, ob er in dem eskalierenden Konflikt Gottes Führung gesucht habe. Er deutete jedoch an, dass der Allmächtige das Handeln der USA unterstütze, auch wenn Gott über die Gewalt betrübt sei.

„Gott gefällt nicht, was geschieht. Mir gefällt nicht, was geschieht“, sagte Trump weiter. „Alle sagen, ich würde es genießen. Ich genieße das nicht. Ich genieße es nicht.“

Er verwies anschließend darauf, dass er zu Beginn seiner Amtszeit „acht Kriege beendet“ habe – ein Verweis, den er häufig auf seine Vermittlung von Friedensabkommen zwischen Indien und Pakistan, Armenien und Aserbaidschan und anderen bezogen hat. „Das macht mich viel glücklicher als das, was wir gerade tun“, sagte der Präsident.

Die religiöse Rhetorik ersetzt zunehmend politische Begründungen

Trump, der sich als Christ bezeichnet, aber nicht behauptet, regelmäßig zu beten oder in der Bibel zu lesen, hat in seiner zweiten Amtszeit bisweilen auf den Glauben Bezug genommen. Er deutete unter anderem an, seine politische Rückkehr und sein Überleben nach einem Attentatsversuch hätten einen größeren Sinn. Die Sprache ähnelte jener einiger seiner Unterstützer, die ihn als von Gott beschützte oder auserwählte Figur darstellen.

In den vergangenen Tagen hat Trump angedeutet, der Krieg sei ein existenzieller Kampf zwischen Christentum und Islam.

„Öffnet die verdammte Meerenge, ihr verrückten Bastarde, oder ihr werdet in der Hölle leben - PASST NUR AUF! Allah sei gepriesen“, schrieb Trump am Ostersonntagmorgen in einem Beitrag in den sozialen Medien.

US-Präsidenten haben in Zeiten des Konflikts oft auf den Glauben verwiesen. Andere aber, wie George W. Bush und Barack Obama, die ebenfalls Kriege im Nahen Osten führten, haben sich große Mühe gegeben zu betonen, dass die Vereinigten Staaten nicht gegen Muslime oder den Islam kämpften, sondern gegen eine bestimmte Gruppe von Menschen, die Amerika angegriffen habe.

Einige muslimische Führer verurteilten Trumps Verwendung der Wendung „Allah sei gepriesen“ rasch als Verhöhnung der Religion, darunter der Imams Council of Michigan – ein Bundesstaat, in dem Trump 2024 bei muslimischen Wählern zulegen konnte. Imam Steve Elturk nannte Trumps Beitrag „eine gefährliche Eskalation, die sowohl die internationale Stabilität als auch das moralische Gefüge des öffentlichen Diskurses untergräbt“.

Muslimische und katholische Stimmen reagieren mit scharfer Kritik

Der Beitrag vom Sonntag zog Parallelen zu einem weiteren, den der Präsident einen Tag zuvor veröffentlicht hatte: „Die Zeit läuft ab - 48 Stunden, bevor die Hölle über sie hereinbrechen wird. Ehre sei GOTT!“, schrieb Trump am Samstag auf Truth Social.

Einige katholische Führungspersönlichkeiten haben die US-Angriffe auf Iran scharf kritisiert, darunter Papst Leo, der am Palmsonntag predigte, Gott „hört nicht auf die Gebete derer, die Krieg führen“. Zwei Tage später forderte Leo Trump namentlich auf, den Krieg zu beenden. Leo, der erste in den USA geborene Papst, hatte zuvor die Politik der Trump-Regierung allgemeiner kritisiert, ohne den Präsidenten selbst zu nennen.

Auch Trumps frühere Verbündete und spätere Kritikerin Marjorie Taylor Greene, eine republikanische ehemalige Kongressabgeordnete und protestantische Christin, griff am Sonntag Trumps Gelöbnisse an, den Krieg auszuweiten, und erklärte, Trump „ist kein Christ“.

„Jesus hat uns aufgetragen, einander zu lieben und einander zu vergeben. Selbst unseren Feinden“, schrieb Greene.

Am Montag schrieb Trump bei der Schilderung der Rettung eines US-Luftwaffenoffiziers in einer Bergregion Irans Gott zu, über die US-Mission gewacht zu haben, die er zuvor als wundersam beschrieben hatte. „Nun, es war Ostern - wir befanden uns wohl in Osterterritorium“, sagte Trump. „Aber Gott hat über uns gewacht. Erstaunlich.“

Auch die Militärführung greift zu christlicher Symbolik

Verteidigungsminister Pete Hegseth, der Trump während der gesamten Presseunterrichtung flankierte, nutzte die Metapher von Kreuzigung, Tod, Grablegung und Auferstehung Jesu, um über die Rettung des Obersts durch das Militär am Sonntag zu sprechen.

„Sehen Sie, am Freitag abgeschossen, am Karfreitag; den ganzen Samstag in einer Höhle, einer Felsspalte, versteckt; und am Sonntag gerettet“, sagte Hegseth. „Am Ostersonntag bei Sonnenaufgang aus Iran ausgeflogen, ein wiedergeborener Pilot.“

Dieser Artikel war zuerst am 7. April 2026 in englischer Sprache bei der „Washingtonpost.com“ erschienen – im Zuge einer Kooperation steht er nun in Übersetzung auch den Lesern der IPPEN.MEDIA-Portale zur Verfügung.